Kas ir Xhosa cilvēki un kur viņi dzīvo?
5. Agrīna vēsture un migrācija
Xhosa cilvēki ir Bantu etniskā grupa, kas galvenokārt dzīvo Dienvidāfrikas austrumkrastas provincē, kā arī citās valsts daļās. Saistītās, bet atšķirīgās cilšu grupas un apakšgrupas, piemēram, Mfengu, Mpondo, Xesibe, Bomvana, Thembu un citi, veido Xhosa populāciju. Xhosas ieradās Dienvidāfrikā lielās Nguni migrācijas laikā no Austrumeiropas Lielo ezeru reģiona pirms aptuveni 2000 gadiem. Viņi aizvietoja Khoisan mednieku-savācēju un aizņēma milzīgus zemes gabalus gar zivju upes baseinu Dienvidāfrikas austrumos, līdz pat Zulu (citas Dienvidāfrikas Nguni cilts) robežām, apdzīvotās zemēs.
4. Valoda, reliģija un mūzika
Xhosas runā isišhosa valodā, bantu valodā, kas cieši saistīta ar citu Nguni cilvēku valodām. isixhosa ir bagāta ar idiomām, cieņpilnām adresēm veciem cilvēkiem un likumiem, nozīmīgiem indivīdu vārdiem un pieklājīgiem Xhosa sieviešu nosaukumiem. Tradicionālie Xhosas neietekmē elku dievkalpojumu, bet augstu vērtē viņu priekštečus kā saikni ar garīgo pasauli. Viņi pieņem, ka pastāv augstākā būtība, ko sauc par uQamata vai umDali, kuru viņi uzskata par pasaules radītāju. Viņi tic arī sapņu, burvju, burvju un burvju garīgajai nozīmei. Daudzi no Xhosa kristietību pieņēma, kad Eiropas misionāri ieradās viņu zemē. Pašlaik, kamēr dažas Xhosas izmanto tikai mūsdienu kristietību, lielākā daļa Xhosas praktizē sincretismu, iesaistot kristietību un tradicionālos cilšu uzskatus. Tāpat kā viņu reliģiskā prakse, Xhosa mūzikas izpausmes ir ļoti sarežģītas, aptverot grupu dziedāšanu, dejas un roku tapšanu. Mūzikas veidošanai Xhosa izmanto bungas, svilpes, flautas un grabulus.
3. Tradicionālā virtuve, mājas un dzīves veidi
Kukurūza un maize, liellopu gaļa, aitas un kazas gaļa, kā arī daži dārzeņi, piemēram, pupas, rabe un imvomvo, ir Xhosas uzturs. Piens bieži tiek dzerts kā amasi, un sorgo alus ir populārs alkoholisks dzēriens . Umngqusho, ēdiens, kas pagatavots no sirsnīgas kukurūzas, pupiņām un garšvielām, un putraimi, kas izgatavoti no kukurūzas, gaļas un miltiem, ir citi tradicionāli Xhosa ēdieni. Ar Xhosa diētu saistās arī dažādas tradīcijas, piemēram, olu patēriņš ir tabu Xhosa sievietēm, bet vīriešiem nav atļauts patērēt ciema pienu, kur viņš atrod savu līgavu. Tradicionālās Xhosa mājas ir vienkāršas un vienkāršas, parasti izgatavotas no dubļiem, zālēm, koka stabiem un citiem dabīgiem materiāliem. Apaļas formas dubļu namiņi ir bieži sastopami, un vienai mājsaimniecībai savā zemes gabalā var būt viena vai vairākas no šīm struktūrām, jo dažādas struktūras var būt paredzētas atsevišķam vecāka gadagājuma cilvēku, precētu dēlu un ēdiena gatavošanai. Šobrīd šīs dubļu mājas tiek aizstātas ar mūsdienīgām mājokļu sistēmām, ko ierosina valdības centieni attīstīt Xhosa ciemus. Tradicionālajam Xhosas sabiedrībai ir ļoti patriarhāla sabiedrība, kurā paredzams, ka sievietes dzīvos zem vīriešu varas un pēc laulības pāriet uz sava vīra mājām. Visu laiku vīriešiem ir atļautas poligāmu laulības. Mantojums ir arī patrilināls Xhosa sabiedrībā. Xhosas vidū ir ļoti svarīga cieņa pret vecāka gadagājuma cilvēkiem, un tiek atbalstīta paplašināto ģimeņu kopdzīve. Jaunas meitenes un zēni tiek ārstēti pēc dzimuma, un Xhosa sabiedrībā pastāv skaidra vīriešu un sieviešu uzdevumu nošķiršana.
2. Cilšu kari un Eiropas vajāšana
Xhosas sāka saskarties ar nopietnām problēmām 18. un 19. gadsimtā, kad viņi bieži sastapās ar Eiropas apmetējiem, kas mēģināja pievienot savas dzimtās zemes. Šie konflikti, kas pazīstami kā Cape Frontier Wars, tika cīnīti starp Xhosas un strauji augošajiem Cape Colonists, kā arī ar Khoisan runājošajiem pamatiedzīvotājiem reģionā. Tomēr tradicionālās Xhosa karadarbības taktika nesaskanēja ar mūsdienu Eiropas kara tehnoloģijām, un Xhosas drīz kļuva par otrās šķiras pilsoņiem savās mājās. Rasu diskriminācijas aparteīda kustība Xhosas pakļāva ievērojamām nelaimēm un spriedzei, un viņu apmetnes bija ierobežotas ar Transkei un Ciskei reģioniem mūsdienu Austrumkāpa provincē Dienvidāfrikā. Xhosa mājsaimniecības un dzīvesveidi bija destabilizēti, kad ārkārtas nabadzība, ko izraisīja ekspluatācijas aparteīds, khosa vīrieši bija spiesti pārvietoties pilsētu centros, lai strādātu par strādniekiem baltās lauksaimniecības zemēs un raktuvēs. Aparteīda beigas 1994. gadā beidzot radīja atvieglojumus Xhosas, kas pēc tam sāka atgūties no gadiem, kad bija pakļauta un nepareizi izturējusies.
1. Šodienas Xhosa
Xhosas šobrīd veido aptuveni 18% no Dienvidāfrikas iedzīvotāju skaita. Aparteīda laikmeta negatīvās sekas joprojām ir redzamas Xhosas vidū, jo augstie nabadzības, analfabētisma un bezdarba rādītāji turpina apkarot Lieldienu Cape provincē dzīvojošos Xosos. Tomēr tiek novērota pakāpeniska Xhosa populācijas uzlabošanās, jo arvien vairāk bērnu un jauniešu pieaugušo ienāk skolās un iegūst augstākus grādus, lai iegūtu labākas nodarbinātības iespējas. Daudzi Xhosas ir atstājuši savus tradicionālos ciemus, lai dzīvotu Gvatengas provinces un Keiptaunas pilsētās un pilsētās, ko piesaista šo reģionu augstās ekonomiskās izredzes. Tā kā Xhosas kļūst arvien vairāk izkliedētas un attālinās no vietējiem ciemiem un saņem mūsdienu izglītību, daudzas tradicionālās tradīcijas, uzskati un dzīves veidi ir pakļauti pakāpeniskai izzušanai no Xhosa pasaules.
