Hellenistiskā Senās Ēģiptes (Argean and Ptolemaic Kingdoms)

Pamatinformācija un sākotnējā veidošana

Kad Aleksandrs Lielais, Maķedonijas senās Grieķijas karalis, iebruka Ēģiptē 332. gadā, šī valsts bija otrās Ēģiptes Satrapijas, Achaemenid persiešu impērijas satrapijas valdījumā. pati ilgst no 43 BCE līdz 332 BCE. Aleksandrs Lielais saprata, ka Ēģiptes ilgstošās pilnvaras var izmantot, lai palīdzētu viņa iekarot Persijas impēriju. Tādējādi viņš Ēģiptē izveidoja jauno Grieķijas pilsētu Aleksandriju un iecēla Maķedonijas amatpersonas, lai turētu visus valsts vadošos amatus. Viņš pameta Ēģipti 331. gadā pirms Kristus, uzstādot Cleomenes, grieķu no Naucratis, kā Ēģiptes arābu apgabala nomaru. Lai gan Aleksandrs atkal neatgriezās Ēģiptē, Hellenistiskais valdījums, ko viņš bija izveidojis valstī, turpināja attīstīties jau gadsimtiem ilgi.

Paaugstināt spēku un sasniegumus

Pēc Aleksandra nāves Kr. 323. gadā, haoss izcēlās visā viņa uzvarētajā Maķedonijas Karalistes valdībā, un daudzi viņa ģenerāļi pieprasīja pēctecību viņa pozīcijai. Perdiccas, viens no Aleksandra ģenerāļiem un valdnieka pusbrāļa un viņa bērna dēla regents, iecēla Ptolemaiju par jauno Ēģiptes satrapu. Ļoti spējīgais Ptolēmijs bija Maķedonijas ģenerālis un lojāls Aleksandra Lielā draugs. Drīz vien Ptolemaija kļuva par neatkarīgu valdnieku, un aizstāvēja Ēģipti pret Perdiccas iebrukumiem, kas notika pirms mūsu ēras 323. gadā pirms mūsu ēras, kā arī uzvarēja Diadochi karos, kas notika starp 322. un 301. gadu pirms mūsu ēras starp Aleksandru Lielais. Ptolemaja panākumi drīz noveda pie viņa kronēšanas kā Ptolemaja I Soters, Ēģiptes karalis un Ēģiptes Ptolēmijas dinastijas dibinātājs, kas valdīja šo reģionu nākamajos trīs gadsimtos. Māksla, arhitektūra un kultūra Ēģiptē uzplaukusi Ptolemajas periodā. Šajā laikā tika izveidota Aleksandrijas bibliotēka, kas ir viens no svarīgākajiem Vidusjūras reģiona mācību centriem. Šajā laikā tika izveidoti daudzi pārtikuši grieķu apmetnes un pilsētas, piemēram, Aleksandrija, Naucratis un Ptolemais. Mūsdienu izglītību un zinātniskos pētījumus ļoti patronēja Ptolemaic karaļi un karalienes, kas noveda pie tā, ka Ēģipte piedzīvoja izcilu zinātnieku izaugsmi, piemēram, Arhimēda no Sirakūzas un Aleksandrijas Eiklida. Ēģiptiešiem bija ļauts praktizēt savu reliģiju un tradīcijas, kā viņi to vēlējās, un Ptolemaic valdnieki pat radītu lieliskas statujas Ēģiptes dieviem un viņu jaunās dzimtenes dievietēm. Tempļi, piemēram, Edfu, Deir el-Medina un viens Luksorā, tika būvēti ar Ptolemaic karaļiem par godu tradicionālajiem Ēģiptes dieviem.

Problēmas un pretrunas

Ptolemaic valstība zem pirmajiem trim valdniekiem bija spēcīgs un pārticīgs. Ēģiptes asinsgrēka paradumu pieņēma Ptolēmijs II, kad viņš apprecējās ar savu māsu Arsinou II. Lai gan tas iepriecināja vietējos ēģiptiešus, politiski incestuous Ptolemaic Kingdom nācās ciest no incest sekām turpmākajos periodos. Krūtis padarīja Ptolemaic gēnus vāji, un tās nākotnes karaļu garīgā veselība un inteliģence kļuva arvien vājāka. Lai gan pirmie divi Ptolemaicu valdnieki paturēja karu un galvenokārt nodarbojās ar mākslu patronizēšanu, Ptolemaja III Euergetes bija ambiciozāks un triumfējot piedalījās Trešajā Sīrijas karā pret Seleucīdiem, kur viņš uzvarēja. Dinastiskie strīdi viņa valdīšanas laikā liecināja par Ptolēmijas III Euergetes sievas un dēla slepkavību viņa valdīšanas laikā. Ar Ptolēmijas III Euergetes nāvi Ptolemajas valstība turpināja vājināties, paverot ceļu tās nāvei.

Samazināties un nomākt

221.gadā pirms mūsu ēras Ptolemaja IV filopators kļuva par tēvu Ptolēmiju III Ēģiptes tronī. Ptolēmijs III bija korumpēts karalis, un vairums pēctecību sekoja viņam. Turpmākie Ptolēmijas dinastijas valdnieki bija vāji un nespēja nostiprināt savu valstību, un notiekošā vājināšanās Ēģiptes valstībā drīz vien piesaistīja pretinieku pilnvaras. Panija cīņā (198 BC) Ptolemaic Coele-Syria reģions nonāca Seleucid kontrolē, un 170. gadā pirms mūsu ēras Antiochus IV Epiphanes, Seleucid King, pārvietoja Philometor no Ēģiptes troņa. Vēlākie karaļi kalpoja vai nu kā reģiona spēcīgāko valstību leļļu valdnieki, vai arī palika iesaistīti iekšējās sacensībās un konfliktos, padarot tos par ļoti nepopulāriem Ēģiptes masu vidū. Kad Kleopatra VII pacēlās Ēģiptes tronī 51. gadā, viņai bija ļoti maza izvēle, bet gan sabiedrotais ar romiešiem, lai aizstāvētu valstību pret vērienīgajiem Seleukīdiem. 48. gadā Ēģiptē viesojās Julius Caesar, izcils romiešu ģenerālis un valstsvīrs. Tur tur viņš iemīlēja Kleopatru, kas viņam radīja dēlu, kuru viņi sauca par Cēzaru. Pēc ķeizara slepkavības, kas notika 44 gadu vecumā no Romas senatoru grupas, Romas impērija sadalījās starp Marc Antony un Octavian spēkiem. Pirmā bija ieinteresēta Kleopatrā, un viņi arī kļuva par mīļotājiem. Octavian spēki parādīja skaidru naidu pret „ārzemju karalieni” un apzīmēja viņu kā ļaunu burvis. Octavian spēki drīz uzvarēja Marc Antony un Kleopatras kopīgos spēkus, un tajā laikā Marc Antony izdarīja pašnāvību, nokrītot uz savu zobenu. 30.gadā pirms mūsu ēras Octavius ​​ieradās Aleksandrijā un notika Kleopatru, kas arī nomira, izdarot pašnāvību. Līdz ar to beidzās Ēģiptes Ptolēmijas Karaliste. jāaizstāj ar Ēģiptes vēstures laikmetu Romas impērijas laikā.

Vēsturiskā nozīme un mantojums

Ēģiptes Ptolemaic Karaliste atstāja ievērojamu sasniegumu mantojumu visās Ēģiptes dzīves jomās. Lauksaimniecībā izmantojamās zemes šajā laikā paplašinājās, un valstī tika ievesti tādi kultūraugi kā kokvilna un labākas vīnogu ražas šķirnes. Ptolemaic noteikuma laikā tika plaši izmantota monēta, kas sastāv no zelta, sudraba un bronzas. Šīs lielās monētas, kas tika izmantotas šajā periodā, bija īpaši nozīmīgas, jo tikai 15. gadsimtā tik lielas monētas tika izmantotas citās pasaules daļās. Ptolemaja I Soters iepazīstināja ar jaunu Ēģiptes Dievu, Serapiju, kas veidojas no Ēģiptes esošo dievu kombinācijas. Vīriešu ēģiptiešu dievi tagad bija pārstāvēti bez astes, lai nodrošinātu viņus ar vairāk cilvēku līdzīgām iezīmēm, un Ptolemaic karalienes, piemēram, Arsinoe II un Kleopatra VII, bieži vien bija saistītas ar tādiem grieķu un Ēģiptes dieviešiem kā Aphrodite un Isis. Sieviešu nozīme Ptolemaic periodā atspoguļojās plašā sieviešu attēlojumā Ēģiptes mākslas un skulptūras darbos, kas tika veidoti šajā periodā. Iespējams, ka lielākais Ptolemaic Karalistes atstātais mantojums bija divu kultūru civilizācijas izveide, kas ietver veiksmīgu grieķu un Ēģiptes kultūru saplūšanu.