(Bībeles) vienotā Izraēlas Karaliste

Pamatinformācija un sākotnējā veidošana

Izraēlas Apvienotās Karalistes izcelsme radās no konfederācijas, kas sastāvēja no Izraēlas ciltīm, kuras valdīja reliģiskie un politiskie tiesneši. Saskaņā ar ebreju Bībeli, datumi no 1050. gada līdz 930. gadam BCE bija Izraēlas Apvienotās Karalistes periods. Abas karaļvalstis, kas vēlāk tika atdalītas no tās, bija Izraēlas Ziemeļvalsts (Samārija) un Jūdas Karaliste. Šajā laikā Israēla iedzīvotāji dzīvoja zem valdījuma, kas, iespējams, bija trīs vēsturiski, kultūras un reliģiski nozīmīgi karaļi. Proti, tie bija Sauls, Dāvids un Zālamana. Saula valdīšana visā Izraēlā bija tikai īss divu gadu posms, kam sekoja Dāvids, kurš valdīja no 1000. līdz 961. gadam, un Dāvida dēls Salamons, kurš valdīja no 961-922 BCE. Bībeles konts stāsta par Dāvidu kā karali, kurš apvienoja abas karaļvalstis.

Paaugstināt spēku un sasniegumus

Dāvids bija Jūdas ķēniņš, kamēr Sauls bija Israēla ķēniņš. Lai gan reiz tuvi pavadoņi, jaunākais Dāvids un vecākais Sauls kļuva neuzticīgi viens otram, un sākās pilsoņu karš. Rezultāts bija abu karaļvalstu alianse, lai kļūtu par Izraēlas Apvienoto Karalisti. Sauls kļuva par pirmo valdnieku, bet nomira cīņā ar filistiešiem. Isbāli, Saula mantinieks, tika nogalināts, un Dāvids kļuva par ķēniņu. Deivids sāka uzvaru, kas sasniedza Tuvo Austrumu līmeni, un šajā procesā pievienojās vairākas mazas valstis gar Vidusjūru un arābu tuksnesi. Tika veikti ēku projekti, un Jeruzaleme kļuva par galvaspilsētu. Zālamana kļuva par Dāvidu kā ķēniņu, un tas, visticamāk, bija visnotaļ labi atcerēts par savu lielisko celtniecības projektu, leģendāro Salomona templi. Zālamana nāve 926. gadā BCE uzsāka Izraēlas Apvienotās Karalistes sabrukumu.

Problēmas un pretrunas

Apvienotās Izraēlas Karalistes vēsturiskajā vēsturē ir daudzas pretrunas un izaicinājumi attiecībā uz Bībelē aprakstīto notikumu un to termiņu precizitāti, vismaz attiecībā uz to, ko uzskata par patiesiem arheologiem. Patiešām, faktu pārbaudi no dzelzs laikmeta ir grūti noteikt vairāk nekā trīs tūkstošus gadu vēlāk. Samuela grāmata pauž divus atšķirīgus faktus par Saulu. No tā, ko Samuels ir iecēlis par valdnieku, bet otrs saka, ka Sauls tika iecelts par ķēniņu. Vēl viens apgalvojums norāda uz Dāvidu kā divu galu galā vienotu valstību pirmo karali, bet arheologi apgalvo, ka pierādījumi liecina, ka Izraēla bija attīstītāka un bagātāka par Jūdu, un tai nebija pierādījumu par Dāvidu kā savu karali konkrētos arheoloģiskos atradumos. Bībelē ir arī kāds apraksts par Ziemeļ Izraēlas sacelšanos pret Jūdu, lai gan arheologi apgalvo, ka Jūda bija pavisam atsevišķa vienība, maza un lauku vieta Levantas lietu sfērā.

Samazināties un nomākt

Zālamana nāve liecināja par Izraēlas Apvienotās Karalistes galu. Salamona dēls un pēctecis Rehoboams nevarēja ietvert Jeroboama un ziemeļu ciltis, kas bija neapmierinātas ar netaisnīgo attieksmi, ko viņu acīs bija Salomons. Apvērsums beidzās ar abu karaļvalstu sabrukumu un sodu ziemeļu ciltīm. Pēc viņa uzvaras Jeroboams uzcēla divas svētvietas, bet tas tika uzskatīts par Dievam briesmīgu, jo tikai viena vieta bija paredzēta kā patiesā dievkalpojuma vieta, un tas bija ebreju templī Jeruzalemē, kas atrodas Jūdā. Saskaņā ar Bībeles pārskatu, turpmākajos gados Dieva lāsts turpināja sodīt sekojošos ķēniņus, jo tie nebija apturējuši dievkalpojumu otrajā svētnīcā un pat vērsušies pie citām, pagānu ticībām zemēs.

Vēsturiskā nozīme un mantojums

Izraēlas Apvienotā Karaliste atstāja pilsoņu kara un konfliktu mantojumu, jo Ziemeļvalstu valdību īpaši vadīja nekompetenti karaļi, kurus vēlāk pakļāva ārzemnieki, un abas šīs karaļvalstis galu galā tika pievienotas to iekarotājiem. Jūdas karaļvalsti uzvarēja Asīrijas impērija pirms mūsu ēras 722. gadā, un Izraēlas valsti uzvarēja Babilonijas impērija 586. gadā. Lai gan šie konti ir pieņemti kā abu karaļvalstu vēsturiskie mērķi, daudzi arheologi uzskata, ka divu Apvienoto karaļvalstu eksistencei nav pierādījumu. Neviena atsauce nekad netika atklāta, lai atbalstītu šādu eksistenci, izņemot to, kas ir atrodama "Vecajā Derībā", jo kristieši bieži atsaucas uz ebreju Bībeli.