Irākas kultūra

Rietumu Āzijas valsts Irākā ir kultūra, kas gadsimtu gaitā ir integrējusi dažādu etnisko grupu kultūru. Valstij ir viena no vecākajām kultūras vēsturēm pasaulē. Tā ir radījusi dažus no labākajiem dzejniekiem, gleznotājiem un tēlniekiem arābu pasaulē. Agrāk Bagdāde, Irākas galvaspilsēta, bija arābu pasaules kultūras evolūcijas vieta. Senā Mesopotāmijas civilizācija radās reģionā, kas tagad ietver Irāku.

Etniskā piederība, valoda un reliģija Irākā

Šodien Irāka iedzīvotāji ir aptuveni 40 194 216 cilvēki. 75–80% Irākas iedzīvotāju ir etniskie arābi. Kurdu etniskā grupa pārstāv 15 līdz 20% iedzīvotāju. Pārējie ietver Turkmenistānu, Jezidi, Romu, Asīriju un citus. Arābu un kurdu valodas ir oficiālās Irākas valodas. Atsevišķas etniskās kopienas, kas dzīvo valstī, arī runā savā valodā. Islāms ir valsts oficiālā reliģija. Aptuveni 69% no Irākas musulmaņiem ir šias, kamēr pārējie ir Sunni. Kristiešiem ir tikai 1% iedzīvotāju.

Irākas virtuve

Irākas virtuve, kas pazīstama arī kā Mesopotāmijas virtuve, ir viena no senākajām pasaulē. Pirmās pavārgrāmatas pasaulē tika ražotas Irākā. Ēdiens sasniedza maksimumu islāma zelta laikmetā, kad Bagdāde kļuva par Abbasid Kalifāta galvaspilsētu. Kebab ir viens no populārākajiem šīs virtuves ēdieniem. Grilētu gaļas sviestmaižu apvalks, ko sauc par gauss, quzi (rīsi, kas pasniegti ar jēra gaļu, rozīnēm, mandelēm un garšvielām), Masgûf (grilētas zivis, kas pagatavotas ar tamarindu un pipariem), kubbah (garšvielu maltā gaļa un bulgur), maqluba (rīsi, gaļa un dārzeņi) ēdiens, kas tiek pasniegts otrādi) utt., ir daži citi tipiski Irākas virtuves ēdieni. Arak (anīsa aromatizēts destilēts alkoholiskais dzēriens) un alus ir vispopulārākie Irākas alkoholiskie dzērieni. Kafija, tēja vai chai, sharbat (atdzesēts saldais dzēriens no ziedlapiņām vai augļu sulas) un Shinēna (auksts dzēriens no ūdens un jogurta) ir visbiežāk patērētie bezalkoholiskie dzērieni Irākā.

Literatūra un māksla Irākā

Tā kā reģions, kas tagad ir Irāka, bija daļa no progresīvām senajām civilizācijām, piemēram, Mesopotāmijas civilizācijai, literatūra uzplauka tajā laikā, kad liela daļa pasaules bija pilnīgā tumsā. Tomēr Irākas literatūra patiesākajā nozīmē attiecas uz mūsdienu suverēnās Irākas tautas literatūru. To ir būtiski ietekmējusi valsts satriecošā politiskā vēsture. Bieži vien Irākas rakstnieki un dzejnieki ir spiesti vai spiesti ražot literāros darbus, kas ir neobjektīvi pret konkrētu politisko grupu vai līderi. Tie, kas to ir izdarījuši, tika apbalvoti ar publikācijām, bet citi, kas nepiedalījās spiedienā, bija spiesti atstāt Irāku.

Tāpat kā literatūra, Irākas māksla atspoguļo arī biežas politiskās pārmaiņas, karu un revolūcijas, kas raksturo valsts vēsturi kopš tās dzimšanas. Irākas galvaspilsēta Bagdāde gadsimtiem ilgi bija Irākas mākslas un kultūras centrs. Islāma māksla un kaligrāfija ir svarīga Irākas mākslas daļa. Paklāju aušana, keramika, mozaīkas utt. Ir daži no lielākajiem valsts amatniekiem.

Izpildītājmākslas Irākā

Irākas mūziku bieži sauc par Mezopotāmijas mūziku. Tā ietver tradicionālo mūziku dažādās etniskajās grupās, kas dzīvo valstī, piemēram, asīriešu, kurdu, turku un arābu mūziku. Tajā ietilpst arī mūsdienu mūzikas žanri, piemēram, pop, dvēsele un rock. Tradicionālā mūzika ir ļoti atkarīga no dažiem mūzikas instrumentiem, piemēram, Oud, Joza un Irākas Santur. Dziedātā dzeja ir viena no labākajām Irākas klasiskās mūzikas formām.

Sports Irākā

Futbols (futbols) ir Irākas populārākais sporta veids. Valsts futbola komanda pagātnē ir bijusi diezgan veiksmīga. Futbols tiek spēlēts gan profesionāli, gan neoficiāli. Citas spēles Irākā ir basketbols, bokss, kultūrisms, peldēšana, teniss uc Irākas sportisti kopš 1948. gada ir piedalījušies arī vairākās olimpiskajās spēlēs.

Dzīve Irākas sabiedrībā

Tradicionāli Irākas sabiedrība ir patriarhāla. Tomēr gadu karu, revolūciju un politisko pārmaiņu dēļ valsts sievietes aizgāja ārā, saņēma izglītību un nopelnīja darbavietas, lai aizvietotu cīņā aizņemtos vīriešus. Irākas sievietes bija vieni no pirmajiem arābu pasaulē, lai iekļūtu politikā pasaules augstākajās pozīcijās. Tomēr kritiķi apgalvo, ka valsts valdība veica šādus progresīvus pasākumus, lai iegūtu starptautisku apstiprinājumu, nevis lai veicinātu sieviešu cēloni. Tomēr sabiedrības līmenī Irākas sabiedrība joprojām sakņojas tradicionālajās vērtībās, kas dod priekšroku sievietēm, lai tās paliktu telpās un spēlē paklausīgu meitu un sievu lomu.

Tradicionāli laulības valstī tika organizētas un poligāmija bija norma. Tomēr šāda rīcība samazinājās pirms Irākas un Irānas kara. Smagi cilvēku zaudējumi kara laikā lika valsts valdībai atkal veicināt poligāmiju. Valdība arī piešķīra dotācijas vīriešiem, lai precētu kara atraitnes. Laulības šķiršana Irākā ir likumīgi atļauta, bet vīrieši lielākoties ir atbildīgi par šādiem lēmumiem, bet sievietei gandrīz nav iespējams uzsākt laulības šķiršanu. Šķīries sievietes saskaras ar daudzām grūtībām sabiedrībā.

Mājsaimniecības Irākā ir vai nu paplašinātas, vai kodolenerģētiskas, un tās ir biežāk saistītas ar ekonomiskām grūtībām kara plosītajā valstī. Ģimenēm parasti pieder vecāka gadagājuma pāris, viņu dēli un viņu ģimenes, un neprecētas meitas. Vecākais vīriešu loceklis bieži vada ģimeni un viņa lēmumi par lielāko daļu lietu tiek uzskatīti par galīgiem. Mantojums seko islāma likumiem, un dēli manto divreiz vairāk nekā meitas.

Bērni ir galvenā mātes atbildība. Paredzams, ka pat strādājošas sievietes un nevis vīrieši veiks mājas darbus un iesaistīsies bērnu aprūpē. Zēni un meitenes audzina atšķirīgi un māca dzimumu vērtības. Zēni tiek vērtēti vairāk nekā meitenes. Reliģiskās skolas valstī tiek uzskatītas par svarīgām bērnu audzināšanā, jo reliģija veido Irākas tautas dzīves veidu.