Riska dzīvībai, lai saglabātu kokus: Indijas Chipko kustība, iedvesma pasaulei

Kas ir Chipko kustība?

Čipko kustība sākās kā vardarbīga protesta forma, kas vērsta uz mežu saglabāšanu Indijā. Laika gaitā tā kļuva par vispārēju vides kustību, kas bija viena no pirmajām. Čipko kustība bija veiksmīga, atklājot mežu izciršanu, popularizējot sabiedrības vides izglītību un pierādot, ka organizētie cilvēki var sasniegt pārmaiņas.

Pievēršot uzmanību vides jautājumiem, tika pievērsta uzmanība arī problēmām, ar kurām saskaras pamatiedzīvotāji un citas atstumtās grupas. Tā īpaši pievērsa uzmanību sieviešu problēmām, kuras, visticamāk, izjūt vides degradācijas ietekmi. Ikdienas dzīvē sievietes parasti ir atbildīgas par malkas un ūdens savākšanu, kas abi kļūst par ierobežotiem resursiem mežu izciršanas gadījumā. Arī sievietes kļuva par būtisku sastāvdaļu Čipko kustības atjaunošanas pasākumos.

Šodien Čipko kustība tiek uzskatīta par ekofeministu kustību. Ekofeminisma aizstāvji cenšas parādīt attiecības starp kapitālismu (kas, domājams, sakņojas patriarhāla ideālos) un dabas ļaunprātīgu izmantošanu. Tās sekotāji uzskata, ka šīs attiecības veicina sieviešu un citu ne-cilvēku objektu apspiešanu, kas tiek uzskatīti par sievišķīgiem (piemēram, dabu).

Čipko kustības vēsture

Čipko kustības saknes aizsākās 1927. gada Indijas meža likumā, kas ierobežoja vietējo kopienu piekļuvi mežiem. Ar šo ierobežojumu nabadzībā dzīvojošās lauku kopienas nevarēja izmantot zemi lauksaimniecības vajadzībām. Turklāt augstie mežu izciršanas rādītāji izraisīja eroziju, augsnes degradāciju un noplicinātus ūdens avotus. Šie apvienotie jautājumi radīja pieaugošu lauku migrāciju uz pilsētu, īpaši 1960. gados.

Neliela organizācija, Dasholi ciematu pašpārvaldes biedrība (DGSS, vēlāk: DGSM), tika izveidota Gopešvāra pilsētā Utarakhandas valstī. Tās mērķis bija vietējos kokus izmantot vietējiem kopienām. Tomēr organizācijai bija aizliegts efektīvi sasniegt savu mērķi ar ierobežojošiem meža noteikumiem. Priekšroka tiek dota meža izmantošanai lielām, reizēm ārvalstu organizācijām. Vienlaikus zemes nogruvumi un plūdi kļuva arvien izplatītāki mežu izciršanas prakšu rezultātā, un 70-to gadu sākumā ciema iedzīvotāji sāka organizēt protesta gājienus pret Meža departamenta politiku.

1973. gadā Indijas valdība atteicās pēc tam - DGSS atļauju izmantot 10 kokus saimniecības instrumentiem. Pēc tam valdība apstiprināja Simon Company (sporta preču kompānija) izmantot 300 kokus, lai izveidotu tenisa raketes. Kad Simona kompānijas apkalpe ieradās, lai samazinātu 300 kokus, simtiem ciema brauca viņus ar protestiem, mūziku un bloķētu piekļuvi. Šis brīdis, 1973. gada 24. aprīlī, lielā mērā tiek uzskatīts par pirmo Čipko kustības notikumu.

Koku pārņemšana

Ar ciemata iedzīvotāju nevardarbīgā protesta panākumiem valdība anulēja Simon uzņēmuma līgumu un tā vietā piešķīra to DGSS. Meža aizsardzības kustība izplatījās un mazās kopienas cīnījās pret lieliem valdības līgumiem. Kustība beidzās 1974. gadā, kad valdība, neskatoties uz protestiem, Reni ciematā pārdeva 2500 kokus. Pēc tam valdība novirzīja DGSS darbiniekus, galvenokārt vīriešus, radot nepatiesu maksājumu vietni Chamoli, citā ciematā. 25. martā ar vietējiem vīriešiem citā ciematā darbuzņēmēji nāca noņemt 2500 kokus.

Jauna meitene redzēja darbuzņēmējus un aizgāja, lai informētu ciema vadītāju Gauru Devi. Pēc tam Devi organizēja 27 ciema sievietes, kas rīkojās. Darbuzņēmēji tos apdraudēja un atteicās pagriezties prom, tāpēc sievietes bija motivētas ķerties pie kokiem. Sievietes turpināja visu nakti, līdz daži mežizstrādātāji aizgāja un DGSS darbinieki atgriezās. Vārds izplatījās uz kaimiņu ciemiem, un vairāk cilvēku iesaistījās koku pārņemšanā. Pēc četrām dienām pārējie mežizstrādātāji palika.

Chipko kustības pagrieziena punkts

Tā kā 1974. gada notikums tika pievērsts uzmanībai, tad galvenais ministrs Hemvati Nandans Bahuguna izskatīja šo incidentu tālāk. Viņš organizēja izmeklēšanas komiteju, kas vēlāk nolēma par labu protestētājiem. Šis lēmums tika uzskatīts par milzīgu panākumu vides apritē visā pasaulē un iedvesmoja daudzus aktīvistus turpināt cīņu pret dabas resursu ilgtspējīgu izmantošanu.

Čipko kustības izaugsme

Chipko kustības pagrieziena punkts pavēra sievietes visā Indijā iesaistīties protestos pret atmežošanu. Nevardarbīgi, koku pārņemšanas protesti pieauga dažādos rajonos, un pēc 10 gadiem tas tika praktizēts visā Uttarakhand reģionā. Vietējie iedzīvotāji sāka uzstāt uz savām tiesībām kontrolēt dabas resursus savā zemē. Cīņa aizņēma vairāk ekonomisku nostāju, jo Chipko protestētāji pieprasīja, lai valdība ieguldītu vietējos uzņēmumos, nevis ļautu lielām, ārvalstīm izmantot šo zemi. Viņi uzstāja uz tiesībām uz minimālo algu un izplatīja vēstījumu, ka vides izmantošana kaitē viņu izdzīvošanai. Šī ideja par to, ka vides nabadzība visnopietnāk ietekmē nabadzīgos lauku iedzīvotājus, pat bija akadēmisko pētījumu temats.

Sieviešu loma čipko kustībā

Kā jau iepriekš minēts, Čipko kustība bieži tiek uzskatīta par ekofeministu kustību, un tā lielā mērā ir attīstījusies un bijusi veiksmīga sieviešu līdzdalības dēļ. Sievietes patiešām pievērsa uzmanību plašam sociālo jautājumu lokam, ko ietekmē vides degradācija un ekspluatācija. Viņi strādāja, lai izveidotu sadarbības grupas, kas rūpējās par lielām meža teritorijām un aizsargāja tās, un nodrošināja ilgtspējīgu vietējo lauksaimniecības produkciju. Turklāt viņi strādāja, lai pārstādītu kokus un citus augus teritorijās, kuras iznīcinājuši lieli ekspluatācijas projekti. Savu pūļu dēļ premjerministrs Indira Gandhi iepazinās ar situāciju. 1980. gadā viņa ieviesa 15 gadu aizliegumu mežu izciršanai Himalaju reģionā. Šā aizlieguma mērķis bija ļaut atgūt nožūtos mežus.

Čipko kustības mantojums

Čipko kustība turpināja ietekmēt citus vides protestus, tostarp kustību pret ieguves un upju aizsprostu projektiem. Sakarā ar panākumiem vietējo zemju atgūšanā, tas kļuva par baru, pret kuru salīdzināja un radīja citas vides kustības visā pasaulē. Čipko kustība arī izraisīja Appiko kustības izveidi Karnatakas valstī, kas arī strādā, lai aizsargātu mežus. Chipko kustības mantojums turpinās, izmantojot otrreizējās pārstrādes programmas, ūdens apsaimniekošanas politiku, mežu atjaunošanas iniciatīvas un enerģijas izmantošanu. Turklāt daudzi akadēmiskie zinātnieki un pētnieki ir pievērsušies vides degradācijai un tās sociālajām, vides un ekonomiskajām sekām, koncentrējoties uz saglabāšanas jautājumiem Himalaju reģionos un citur Indijā.

Ieteicams

Kādi ir galvenie dabas resursi Francijā?
2019
Kādas valodas tiek runātas Palau?
2019
Vai salamandri ir abinieki?
2019