Kas ir Sahāras Tuaregas iedzīvotāji?

Tuaregas diaspora

Šie nomadie berberi gadsimtiem ilgi ir vadījuši pastorālo dzīvesveidu Sahāras tuksnesī. Tuāregas diaspora, kuras kopējais iedzīvotāju skaits ir aptuveni 2 miljoni, ir izplatīts visā Sahāras Āfrikā tādās vietās kā Dienvidaustrumu Alžīrija, Nigēra, Lībijas dienvidrietumi, Burkinafaso ziemeļi, Nigērijas ziemeļi un Mali. Viņi viegli pārvietojas pāri robežām, kas rada daļēji nomadu dzīvesveidu. Nosaukums Tuareg ir atvasināts no Targi ( Targas iedzīvotāji), kas ir Lībijas reģions, kur viņi dzīvo. Citas variācijas, kas attiecas uz tuaregiem, ir „Zilie cilvēki” un “Veila tautas”. Tuaregs runā Tamacheq, kas ir viena no berberu valodām, bet dažas Tuaregas apakšgrupas ir arī lasītprasmes franču, Hausa un Songhay.

Tuareg vēsture

Piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras grieķu vēsturnieks Herodots rakstīja par tuaregiem. Arābu valodā viņu vārds liek domāt, ka „Dievs to ir atstājis.” Viņi tomēr atsaucas uz sevi kā „brīvajiem” vai „ Imohag”. “Viņu izcelsme kaut kādā veidā nav zināma, bet tie pirmoreiz tika identificēti Sahāras tuksnesī Lībijā. Senā tuāres karaliene tika ieskaitīta, lai apvienotu visas tuaregas ciltis 4. gadsimtā. Vēsturiskie ieraksti, kas iegūti no ievērojamiem ģeogrāfiem un vēsturniekiem no 10. gadsimta, ir rakstīti par tuaregiem. Ibn Khaldûn, 14. gadsimta vēsturnieks, ir ierakstījis visattīstītāko Tuāregas tautas vēsturi. Tuareg tauta nesenā pētījumā ir saistīta arī ar seno ēģiptiešu.

Tradicionālie dzīves veidi

19. gs. Tuareg tauta tika organizēta septiņās "bungu grupu" konfederācijās. Katru grupu vadīja priekšnieks, kuram bija klanu vecākie padomdevēji. Šīs grupas tika izplatītas Āfrikas Sahāras tuksnesī. Katrai ciltsmei ir savs atšķirīgais dzīvesveids, ko ietekmē viņu atrašanās vieta, bet viņiem visiem ir vienādas tradicionālās dejas un mājokļi. Lai gan viņi ir saglabājuši kādu reliģisku pirms islāma praksi, viņi dievkalpojuši saskaņā ar islāma maliku sekciju, kas aizsākās 16. gadsimtā. Tuaregs arī uzturēja tirdzniecības ceļu pa tuksnesi, kas ļāva precēm pārvietoties no viena tuksneša gala uz citām Āfrikas pilsētām. Šie tirdzniecības karavāni bija pazīstami tikai ar luksusa precēm, kas kļuva par milzīgu peļņu.

Islama nozīme

Tuaregu reliģiskās prakses pamatā ir agrīno tuaregu ticība. Islāma ieviešana 7. gadsimta mistiķos pārveidoja tuaregus, bet viņiem kaut kā izdevās saglabāt to agrīno animistisko pārliecību elementus. Tomēr agrīnie tuaregi patiešām neatbilda islāma tradīcijām. Starp dažādām tuaregu grupām līdzīgām islāma tradīcijām ir nedaudz atšķirīgas interpretācijas, īpaši reliģiskajos rituālos, piemēram, dzemdībās, vārdu piešķiršanā, kāzās un bērēs. Tiek izmantota arī vīriešu apgraizīšana, bet "sejas plīvurs" ir tradīcija starp vīriešiem, kas sākas 18 vai 25 gadu vecumā, atbilstoši grupu tradīcijām. Sievietes nesaskaras ar savu seju un ir brīvas šķirties un savu īpašumu, atšķirībā no daudzām islāma kultūrām. Tuareg tautas pārliecība par dzīvi pēc dzīves tiek parakstīta ar islāma ticības ticību.

Kultūras draudi un teritoriālie strīdi

1960. gados neatkarība kļuva par Burkinafaso, Mali, Alžīriju un Nigēru no Francijas un Lībijā no Francijas un Lielbritānijas. Tā rezultātā Tuāregas iedzīvotāju teritorijas tika sadalītas vairākās neatkarīgās valstīs. Dažas tuaregu grupas rīkoja nelielas sacelšanās pret savām valstīm sakarā ar prasībām par tiesībām piekļūt tādiem resursiem kā ūdens un ganības. Francija un Alžīrija iejaucās, tomēr tuaregiem joprojām ir nabadzība un nevienlīdzība. Šodien dažas tuaregu grupas ir apmetušās stacionāros dzīvesveidos pilsētās vai veģetācijas lauksaimniecībā, un mazāk pārvietojas teritoriju šķērsošanā. Tikmēr Nigēras ziemeļos tuaregiem nav izdevies kaut ko darīt attiecībā uz urāna bagātīgajiem noguldījumiem savā zemē, ko iegūst Francijas uzņēmums. Dārgā urāna ieguve ir ietekmējusi ūdens resursus tuksnesī, un Nigēras valdība ir atteikusies piekļūt vides grupām.