Kas ir kultūras relativisms?

Kas ir kultūras relativisms?

Kultūras relatīvisms ir viens no svarīgākajiem jēdzieniem socioloģijas jomā, kas apliecina un atzīst saikni starp sociālo struktūru un indivīda ikdienas dzīvi. Tā ir doma, ka morāles un ētikas sistēma, kas dažādās kultūrās atšķiras, ir vienāda un ka neviena sistēma neatrodas virs otra. Personas ticība un vērtību sistēma ir jāsaprot savas kultūras kontekstā, nevis citā kultūrā. Kultūras relatīvisms balstās uz to, ka nav konkrēta pamatnoteikuma par to, kas ir labs vai ļauns. Tādējādi jebkurš spriedums par to, kas ir patiess vai nepareizs, ir atkarīgs no sabiedrības noteikumiem, kultūras un ticības sistēmas. Tāpēc jebkurš viedoklis par morāli vai ētiku ir atkarīgs no cilvēka kultūras perspektīvas. Galu galā nevienu īpašu ētisku nostāju nevar uzskatīt par labāko.

Izcelsme un pārskats

Kultūras relativisma jēdziens, kā tas šodien ir zināms un izmantots, tika izstrādāts kā analītisks līdzeklis, ko 20. gadsimta sākumā bija vācu-amerikāņu antropologs Franz Boas. Pēc tam dažas no viņa skolēniem popularizēja šo ideju. Tomēr ne Boas, ne 21. gadsimta relativists, Džeimss Vray-Millers (James Wray-Miller) neizteica terminu “kultūras relativisms”. Kultūras relatīvisma jēdziens bija svarīgs jēdziens, lai cīnītos pret etnocentrismu, kas tajā laikā bieži apgrūtināja pētījumus. Etnocentrismu bieži veica bagātie baltie rietumu vīrieši un tie koncentrējās uz cilvēkiem, kas piederēja zemākajai ekonomiskajai klasei un citām sacīkstēm. Etnocentriskais tiesnesis novērtē citu cilvēku kultūras, balstoties uz savām vērtībām un pārliecību. No viņu viedokļa viņi veido citas kultūras kā dīvainas un eksotiskas.

Kultūras relatīvisms rada izpratni par to, ka pasaulē ir daudzas kultūras un ka katrai kultūrai ir savas vērtības, pārliecība un prakse, kas laika gaitā ir attīstījušies konkrētā kontekstā - vēsturiski, politiski vai sociāli, un ka neviens no kultūras ir nepareizi vai labi. Mūsdienu pasaule ir plaši iekļāvusi kultūras relatīvisma koncepciju ar tādiem vārdiem kā iecietība un pieņemšana, pieņemot jaunu nozīmi. Socioloģijā jēdziens tiek pielietots, lai pārvarētu problēmu, kas saistīta ar kultūras aizspriedumiem, kas skārusi pētniecību. Tā ir arī būtiski ietekmējusi sociālās zinātnes, piemēram, antropoloģiju. Tas ir saistīts, bet vienmēr atšķiras no morāles relativisma - jēdziena, kas uztver morāli kā noteiktu standartu.

Kultūras relativisma piemēri

Kultūras relatīvisma koncepcija aptver plašu cilvēku mijiedarbības, pārliecību, vērtību un prakses jomu. Piemēram, tas izskaidro, kāpēc brokastis atšķiras dažādās vietās. Lielākajā daļā afrikāņu mājās nekad nav brokastis bez tējas, kafijas vai putras, savukārt ASV tipiskas brokastis sastāv no graudaugiem, piena un sviestmaizēm ar olām un bekonu.

Dažās pasaules daļās kailums tiek uzskatīts par dabiski seksuālu lietu ar cilvēkiem, kas to interpretē kā seksuālu rādītāju. Tomēr dažās vietās, ka pliks ir publiski, tā ir normāla dzīves daļa. Šādā gadījumā, ka kailums nav uzskatāms par seksuālu ieteikumu, bet gan par atbilstošu ķermeņa stāvokli. Vietās, kurās dominē islāms, sagaidāms visaptverošs ķermeņa segums.

Citas kultūras atšķirības, kas ir jāpieņem, ir dažādu ģimenes locekļu, reliģijas un reliģisko prakšu loma un sabiedrības vadība. Dažās mājās sievietes aprobežojas ar virtuvi un lepojas ar savu lomu šādā vidē, savukārt dažās vietās sievietes tiek mudinātas vadīt vadību un iesaistīties tajā, ko uzskatītu par „vīriešu laukiem”.

Kultūras relativisma atzīšanas nozīme

Atzīstot kultūras relativismu, cilvēks atzīst, ka viņa vai viņas kultūra veido to, kas tiek uzskatīts par skaistu vai citādu, smieklīgu vai pretēju, labu vai sliktu, gaumīgu vai lipīgu. Kultūras relatīvisma izpratne ļauj izvairīties no savas kultūras bezsamaņā esošās saiknes, kas aizspriedīs viņu uztveri un reakciju uz pasauli. Tas palīdz arī saprast citu kultūru. Kultūras relatīvisma dēļ cilvēki atzīst, ka, lai gan viņu morālie principi un vērtības var izrādīties patiesi patiesas un var būt pamats citu cilvēku spriedumu pieņemšanai, šo morālo principu pierādījums ir tikai ilūzijas.

Kultūras relativisma pieņemšana

Vairākas valstis ir izmantojušas kultūras relativismu kā iemeslu cilvēktiesību vispārējās deklarācijas tiesību ierobežošanai. Daži režīmi visā pasaulē, kurus ir uzstādījuši tādi revolūcijas kā Ķīna un Kuba, ir pilnīgi noliedzuši politiskās plurālisma nepieciešamību. Vēl viena valstu grupa, piemēram, dažas islāma valstis, kas ievēro šariata likumus, piemēram, Jemenu un Irānu, arī noliedz nepieciešamību pēc politiskās daudzveidības. Dažas valstis, piemēram, Malaizija un Kolumbija, piešķir īpašas tiesības konkrētām cilvēku grupām.

Vai kultūras relatīvisms ir absolūti iespējams?

Sabiedrība, kas uzskata, ka nav galīgo tiesību vai nepareizu, zaudē jēgu veikt jebkādu racionālu spriedumu. Kultūras relatīvisms ir domāts, ka patiesība ir relatīva atkarībā no kultūras vides. Tie, kas izvēlas būt atšķirīgi vai neiecietīgi pret relativisma ideju, netiek ne atbalstīti, ne atbalstīti. Tolerance kļūst par absolūtu „patiesību”, kas ir pretrunā ar visu relativisma koncepciju. Lai gan tādām vietām kā narkotiku kontrabanda, zagšana un slepkavība ir nepieciešams morāls spriedums, kultūras relativisma jēdzienam nav tiesības tieši atteikties, piemēram, nepareizi.

Relatīvisms, tostarp kultūras relativisms, tiek uzskatīts par pašpārkāpumu un neiespējamu, jo šķiet, ka tā noraida ideju par universālu un nepareizu. Kultūras relativisma kritiķi apgalvo, ka, neraugoties uz sabiedrības kultūru, ir jābūt neapšaubāmiem pareiziem un nepareiziem absolūtiem. Patiesības un kļūdas nevar radīt viena konkrēta cilvēku grupa, bet tās rodas no kaut ko vairāk universālas un fundamentālas.