Kas ir Habitus?
Habīts ir personificēta rakstura un tendenču sistēma, kas nosaka, kā indivīds identificē apkārtējo sociālo pasauli un reaģē uz to. Habīts ir kultūras kapitāla fizisks iemiesojums visiem mūsu dziļi ieslēgtajiem personāžiem, prasmēm un ieradumiem, kurus indivīdam ir viņu personīgās pieredzes dēļ. Šī sistēma ir veids, kā personīgā vēsture un grupas kultūra veido prātu un ķermeni. Šī koncepcija raksturo mūsu pašreizējo personību, balstoties uz mūsu situāciju un cilvēkiem, kas mūs ietekmēja, kamēr mēs augām. Habitus sastāv no mūsu interesēm, domas, pārliecības, izpratnes par visu ap mums un gaumēm. Habīts tiek radīts socializācijas ceļā, izmantojot izglītību, ģimeni un kultūru. Pēc Bourdieu domām, šī koncepcija var ietekmēt mūsu rīcību un arī veidot sociālo pasauli, un to var ietekmēt dažādi ārējie faktori.
Habitus izcelsme
Termins “habitus” aizsākās pirms tūkstošiem gadu senajā Grieķijā Aristoteles laikā. Lai gan 1967. gadā Pierre Bourdieu koncepciju veidoja kopīgs socioloģijas termins, to ieviesa mūsdienīgā lietošanā Marcel Mauss un Maurice Merleau-Ponty. Bourdieu izmantoja jēdzienu, lai risinātu aģentūras un struktūras socioloģiskos jautājumus. Bourdieu izskaidroja šo koncepciju, aizdodot idejas par Jean Piaget radošām un kognitīvām shēmām un Noam Chomsky atkarību no cilvēka atmiņas un vēstures. Mauss šo jēdzienu raksturoja kā specifiskus kultūras aspektus, kas ir nostiprināti mūsu ikdienas grupās, tautās un indivīdos.
Faktori, kas ietekmē Habitus
Bourdieu atsaucas uz četrām sociālajām kapitāla sugām, kas ir saistītas ar habitus, un tām ir arī galvenā loma koncepcijas strukturēšanas procesā. Sugas galvaspilsētas ir sociālais kapitāls, kultūras kapitāls, ekonomiskais kapitāls un simbolisks kapitāls. Saimnieciskais kapitāls attiecas uz indivīda saimnieciskajiem aktīviem. Sociālais kapitāls ir apkārtējo draugu un cilvēku loks, bet kultūras kapitāls ir jūsu pieredze, zināšanas un saiknes dzīvē. Simboliskais kapitāls ir prestižs, gods un dažādas atzinības attiecībā pret indivīdu.
Kā sociālais kapitāls ietekmē Habitus?
Sociālais kapitāls tiek definēts kā precīzs draugu loks, kuru mēs uzturam, cilvēku grupām, ar kurām mēs strādājam un dzīvojam, ar korporatīvajām dalībām, kas mums pieder, un mūsu sociālajiem tīkliem. Bourdieu sadala sabiedrību, kurā mēs dzīvojam, dažādās darbības jomās, uz kurām viņš atsaucas kā uz laukiem. Laukos jaudas attiecība vienmēr spēlē ar katru jaudas struktūru, kas attiecas uz konkrētu lauku. Vai lauks ir zinātnisks, reliģisks, medicīnisks, politisks vai akadēmisks, un katram laukam ir iekšējās varas struktūra. Katram laukam ir savs rīcības kodekss, kas katram loceklim ir jāievēro, un tas palīdz veidot mūsu raksturu, strādājot, skolā vai mājās.
Kā ietekmē kultūras kapitālu un ekonomisko kapitālu?
Kultūras kapitālu veido indivīda sociālie aktīvi, kas veicina viņu sociālo mobilitāti sabiedrībā. Šie aktīvi ietver veidu, kā apstrādāt, izglītot, runas stilu un intelektu. Kultūras kapitāls dod lielākas priekšrocības sociālā statusa sasniegšanā sabiedrībā. Tas palīdz veidot indivīda habitus un liek uzvedties kā sabiedrībā viņu sociālās klases cilvēki. Izglītība maina mūsu kultūru un padara mūsu prātu, kad runa ir par lēmumu pieņemšanu un kā mēs uztveram pasauli ap mums. Mūsu sabiedrībā mēs definējam to, kas mums pieder. Jo vairāk naudas, īpašumu un aktīvu mums ir, jo augstāka ir sociālā klase. Izglītība varētu mūs mainīt un padarīt vieglāku kāpšanu sociālajās kāpnēs un pat iegūt dažus aktīvus, kas var mainīt mūsu statusu sabiedrībā. Kultūras un ekonomiskie aktīvi ir saistīti, un tie veido mūsu raksturu un personību.
Kā simbolu kapitāls ietekmē Habitus?
Simboliskais kapitāls ir atpazīšana, ko cilvēks iegūst pēc tam, kad ir kaut ko vērts atzīt, piemēram, kara varonis pēc dzīvību glābšanas, kalpojot savai valstij kā lodēšanai. Vienu var atzīt par pionieri savā studiju jomā vai kā pētnieku pēc augstākās izglītības iegūšanas. Gods vai atzīšana padara vienu paraugu dažiem skolēniem, kuri meklē tos un sāk tos emulēt. Simboliskais kapitāls var ietekmēt un ietekmēt citus sociālajā grupā.
Vai diviem cilvēkiem ir vienāds Habitus?
Bourdieu aplūkoja ārējās un iekšējās pasaules kā savstarpēji atkarīgas sfēras, un habitus šķidrās dabas dēļ nevienam no diviem cilvēkiem nevar būt vienāds habitus. Bez tam, mēs visi esam pacelti atšķirīgi un mums ir atšķirīga pieredze dzīvē, augot, tāpēc ar tādu pašu personificēto rakstzīmju esamību nav iespējams pat brāļiem un māsām.
Vai Habitus ir pastāvīgs vai dinamisks?
Bourdieu norāda, ka habitus ir šķidrs, un tas ir pārveidots ar katru jaunu pieredzi, ko mēs piedzīvojam dzīvē. Jaunieši, mūsu personificētais raksturs un tas, kā mēs redzam pasauli, ir atkarīgi no mūsu vecākiem un brāļiem un māsām. Viņi nosaka mūsu rakstzīmes, jo tām ir nozīmīga loma mūsu audzināšanā un kā mazi bērni, mēs kopējam visu, ko mūsu vecāki dara, un praktizē to, ko mēs mācām. Kad mēs esam veci un dodamies uz skolu, mēs satiekamies ar citiem studentiem no dažādām kultūrām un pielāgot to, ko no viņiem mācāmies. Bērni sāk kopēt viena otras uzvedību, un, tiklīdz viņi identificēsies ar kādu konkrētu draugu grupu, viņi sāk rīkoties un rīkoties tāpat kā viņi. Visbeidzot, ieslēdzas vienādranga spiediens, un bērns paņem visus labos un sliktos ieradumus, kas tos padara pieaugušos. Darba vietā indivīdam ir īpašs stāvoklis, ņemot vērā viņu habitus (pagātnes sniegums un citu sasniegumu akreditācijas dati). Tāpēc, kad runa ir par akcijām, cilvēkresursu departaments uzskata, ka viņu iepriekšējie sasniegumi ir gan sociāli, gan kultūras ziņā, lai noteiktu, kas tiek veicināts. Katra pieredze maina mūsu habitus, un tas nosaka mūsu pozīciju sabiedrībā. Jo vecāki mēs iegūstam, jo vairāk pieredzes mēs iegūstam, kas veido mūsu raksturu un ļauj mums perfekti iederēties katrā dzīves posmā. No četrām sociālajām kapitāla daļām ekonomiskais kapitāls ir pamats, kas saglabā un veicina citus sociālā kapitāla veidus. Kad būs uzkrāts simboliskais, sociālais, kultūras un ekonomiskais kapitāls, tos varētu nodot nākamajām paaudzēm.
