Kas ir cionistu kustība?
5. Ko tic cionisti?
1896. gadā Theodor Herzl iedomājās un nodibināja cionistu kustību Bāzelē, Šveicē. Tad Herzl un viņa kolēģi definēja, kurš un kāds cionists ir. Viņi paziņoja, ka „cionists ir cilvēks, kas vēlas vai atbalsta ebreju valsts izveidi Izraēlas zemē, kas nākotnē kļūs par ebreju tautas stāvokli.” Tātad, lai gan cionists tic Ebreju valsts Izraēlā, ka cionistam nav obligāti jādzīvo Izraēlā. Sekulārie ebreji veido vairākumu ticīgo cionismā, tas ir, tiem, kas tic ebreju valsts un ebreju reliģijas atdalīšanai.
4. Cionisms pirms 2. pasaules kara
1919. gadā David Ben-Gurion, kurš vēlāk kļuva par pirmo Izraēlas premjerministru, redzēja, ka arābi nevēlas dot kādu no palestīniešu zemēm ebreju tautai. 1923. gadā Krievijas ebreju intelektuālais Zeevs Jabotinskis arī rakstīja, ka nav iespējams panākt vienošanos ar arābi. Arī Lielbritānijas varas iestādes, kuras pēc tam bija jurisdikcijas pār šo reģionu, noraidīja jautājumu par atsevišķu aizsardzības spēku ebreju kopienai pret nemieriem Palestīnā. Tā rezultātā 1930. gadā notikušie nemieri mudināja cionistus veidot pazemes spēku aizstāvībai. Tādējādi starp abām kopienām tika paplašināta plaisa, un arābi atteicās atbalstīt ebreju pārstāvību pašvaldībā. Ir notikuši vairāki nemieri, ko lielā mērā izraisīja arābu mufti un abu pušu nepareizu, šķelšanos izraisošu baumu izplatīšanās. Tajā pašā laikā tika izveidotas skolas un pakalpojumi, kā arī tika izveidotas abu pušu darba organizācijas.
3. 1948: Jauna ebreju valsts
1948. gada 15. maijā, cīnoties Palestīnā, ebreji paziņoja Izraēlas valsti, kas agrāk bija palestīniešu valdījumā, kas nesen bija saņēmis neatkarību. Kaujas saasinājās, jo Sīrija, Jordānija, Irāka un Ēģipte iebruka Palestīnā, kas vēlāk izraisīja 800 000 arābu izraidīšanu no jaunajām ebreju varām. Anti-cionistu ebreji apsūdzēja, ka cionisti bija atbildīgi par masveida izraidīšanu, kā arī ar rumunām arābu masu slepkavībām, pret kurām viņi cieši pretojās. Cionisti atkārtoja, ka viņu vēlamā politika bija brīvprātīga pārvietošana, un pat pieprasīja arābi palikt. Viņi paziņoja, ka viņu plāns bija iegādāties zemi no arābu, lai gan tas izrādījās grūti, jo vietējie arābi nebija ieinteresēti pārdot. Arī arābu turētās zemes bieži vien joprojām bija Turcijas nomas līgumā, kas aizsākās no Osmaņu varas šajā reģionā, pirms briti pārņēma pēc Pirmā pasaules kara. Grieķijas pareizticīgo kristiešu baznīca arī piederēja lieliem zemes gabaliem šajā apgabalā un arī nepārdod savas zemes. Tā rezultātā ebreju kopienai šajā laikā bija tikai 6% zemes.
2. Cionisti visā pasaulē
1877. gadā dibinātā cionistu organizācija tika pārdēvēta par Pasaules cionistu organizāciju (WZO) 1960. gada janvārī. Tās vadībā ir mūsdienu cionistu kustība, kas tic Izraēlas valsts izveidei Palestīnā. 1948. gada 14. maijā Palestīnā tika izveidota Izraēlas valsts. Pasaules cionistu organizācija atļauj dalību tikai citām organizācijām, atšķirībā no iepriekšējām, kad tā bija atvērta ebreju iedzīvotājiem. Tomēr WZO atzīst un godina personas, kas ir devušas ieguldījumu un brīvprātīgi iesaistījušās Izraēlas un cionistu cēloņiem. Tomēr Izraēlas Augstākā tiesa ir novērtējusi daļu no tās darbībām kā zagļiem, jo īpaši attiecībā uz ēkām, kas nojauktas zemēs, kuras piederēja palestīniešiem un kuras tika piešķirtas ebreju kolonistiem Rietumkrasta reģionā.
1. Kritika, draudi un teritoriālie strīdi
Bija daudz ebreju organizāciju un reliģisko grupu, kas bija un joprojām ir pret cionistiem. Skaidrs, ka tas ir lielā mērā tāpēc, ka cionisti apgalvoja, ka viņi pārstāv visus ebrejus. Tomēr reformu ebreju kustība mainīja savu liturģiju, atceļot avotus, kas runā par Jeruzalemi un Svēto zemi. Arī Ultra pareizticīgie (vai Haredi) ebreji neatbalstīja cionistu laicīgos uzskatus. Arī ebreju komunisti ir pret cionismu. Noam Chomsky bija arī pret cionismu, kā arī Ultra pareizticīgo Neturei Kartehu. ANO Ģenerālā asambleja 1975. gadā cionismu nosauca par rasistisku, bet šī nostāja vēlāk tika atsaukta 1991. gadā. Daudzi uzskatīja cionismu par koloniālistu kustību, kas ebrejus uzskatīja par augstāko rasi, bet patiesībā cionistu teorētiķi apgalvo, ka viņi vienmēr ir skatījušies ebreju vidū kā unikālu grupu, ņemot vērā viņu ilgstošo dzimtenes trūkumu, īpaši pirms Otrā pasaules kara.
