Haiti cilvēki: pasaules kultūras

Apraksts

Spāņi nogalināja sākotnējos iedzīvotājus Haiti, pamatiedzīvotājus Taino, drīz pēc tam, kad Kristofers Kolumbs 1492. gadā apgalvoja, ka zeme ir Spānijas vārdā. Franču kolonisti un citi Eiropas kolonisti vēlāk izveidoja stādījumus, pārņemot daudz Āfrikas vergu. Nosaukums "Haiti" tika atgūts no Taino vārda "Ayiti", kad bijušā kolonija ieguva neatkarību 1804. gadā pēc vienīgā veiksmīgā liela mēroga vergu sacelšanās vēsturē. Tā kā Taino tika iznīcināti, Haiti cilvēki nav mestizo. Lielākā daļa ir melna, bet lielākā daļa citu ir mulatto vai balta. Aptuveni 10 miljoni cilvēku dzīvo Haiti, kas atrodas Hispaniola rietumu trešdaļā un mazākās apkārtējās salās. Arī citās valstīs, piemēram, Amerikas Savienotajās Valstīs, Kanādā un Francijā, dzīvo vairāk nekā miljons haiti. Galvenā Haiti oficiālā valoda ir Haiti kreols, kura pamatā ir astoņpadsmitā gadsimta franču valoda, kas sajaukta ar Taino, Rietumāfrikas valodu, citu Eiropas valodu un angļu valodas ietekmi. Franču valoda bija primārā valoda līdz 1987. gadam, bet šodien tā galvenokārt ir saistīta ar eliti. Angļu valoda aizvieto franču valodu kā sekundāro valodu, ņemot vērā pieaugošo migrāciju uz ASV un Haiti iedzīvotāju saskarsmi ar Amerikas plašsaziņas līdzekļiem.

Arhitektūra

Nacionālajā vēstures parkā ir Sans Souci pils un Citadelle Laferrière paliekas. Šo cietokšņu ordeņa sacelšanās līderis un pēc tam valdnieks un pašsaprotamais karalis pasūtīja Henri Christophe, kas simbolizē brīvību pēc neatkarības. 2010. gada Haiti zemestrīces laikā daudzas valsts ēkas sabruka, apstiprinot, ka liela daļa Haiti infrastruktūras neatbilst inženiertehniskajiem standartiem. Pilsētās Haiti arhitektūra ietver krāsainu, greznu "piparkūku" stila māju tradīciju, kas bija galvenais mērķis pēc zemestrīces atjaunošanas. Tajā pašā laikā vairāk nekā puse no Haiti iedzīvotājiem dzīvo nabadzīgos lauku rajonos, parasti divstāvu dubļos vai bambusa krēslos.

Virtuve

Ar franču un kreoliešu dzimumu, Haiti virtuve gravitē uz garšvielām, garšaugiem un pipariem. Brokastis var būt kafija un maize, vai atšķirīgs spageti ēdiens. Galvenie ēdieni ir ap ciete, īpaši rīsi, pupas, kukurūza, prosa, jamss un kasava. Diri kole ak pois rouge jeb sarkanās pupiņas un rīsi ir nacionālais ēdiens. Pavāri, kas var atļauties to izmantot, izmanto cūkgaļu, kazu, sarkano snapperu un jūras veltes. Vārds "barbekjū" ir izsekots ar to, ka Haiti izmanto Taino vārdu "barbacoa".

Kultūras nozīme

Haiti māksla ir gan priecīga, gan garīga. Gleznas ir krāsainas, koncentrējoties uz tirgus ainām, greznu ēdienu, skaistām ainavām un abstraktiem "Voodoo" elementiem. Haiti mūzika ir spilgta, balstoties uz franču, afrikāņu, spāņu un Taino ietekmēm un dažkārt Voodoo ceremoniju pēdām. Kaut arī lielākā daļa haiti ir kristieši, Haiti dzīve un māksla bieži atsaucas uz Voodoo, praksi un idejām, kas iegūtas no daudzām tradīcijām, kas saistītas ar Haiti sarežģīto kultūras vēsturi. Rietumu Voodoo attēli kā sava veida atriebīgs burvība ir neprecīzi un stigmatizējoši. Lai gan tam ir tumšāki elementi, Voodoo ietver lielāku span, nekā ļaunprātīgas darbības, un tajā ir daudz prieka un mīlestības, tāpat kā jebkurš cits pārliecību kopums.

Draudi

Haiti kultūra ir raksturīga izturībai pret verdzību, galēju nabadzību, dabas katastrofām un pārvietošanos, kā arī notiekošo politisko korupciju un vardarbību. Arī valsts nav aizsargāta pret dabas katastrofām, kā to apliecina 2010. gada zemestrīce, kas izpostīja galerijas, muzejus, teātrus, vēsturiskas ēkas un tirgus visā valstī. Ir veikti starptautiski iejaukšanās mēģinājumi atbalstīt Haiti, lai aizsargātu un atjaunotu savu kultūru, ko joprojām apdraud vairāki sarežģīti faktori.