Ekvatoriālās Gvinejas kultūra

Oficiāli pazīstams kā Ekvatoriālās Gvinejas Republika, šī Āfrikas valsts atrodas kontinenta centrālajā rietumu krastā. Kā bijušā Spānijas kolonija, Ekvatoriālā Gvineja ieguva savu neatkarību 1968. gadā, bet pēc tam kļuva par diktatūru ievēlētajā prezidents Francisco Macías Nguema. Tomēr 1969. gadā totalitārs režīms tika sagrauts. Ekvatoriālā Gvineja pašlaik dzīvo 1 352 964 cilvēku, kuru iedzīvotāju blīvums ir 126 cilvēki uz kvadrātmetru.

Reliģija

Ekvatoriālā Gvineja galvenokārt ir kristīgā nācija, kurai pieder 93% iedzīvotāju, kas pieder kristīgajai ticībai. No šiem baznīcas apmeklētājiem lielākā daļa, aptuveni 88%, ir romiešu katoļi. Protestanti veido aptuveni piecus procentus iedzīvotāju. Izņemot kristietību, neliels mazākums Ekvatoriālās Gvinejas pilsoņu (apmēram divi procenti) ir islāmu sekotāji, īpaši saulriešu konfesija. Vēl pieci procenti iedzīvotāju ir Bahá'í ticības sekotāji vai arī paļaujas uz ticību tādām tradicionālām pamatiedzīvotāju reliģijām kā animisms.

Festivāli

Ekvatoriālajā Gvinejā dzīvojošie pilsoņi visu gadu var piedalīties dažādos festivālos un svētku dienās, ieskaitot tos, kas saistīti ar vairākuma kristīgo ticību, piemēram, Ziemassvētkiem. Citi nozīmīgi datumi, ko novērojuši šīs Āfrikas valsts iedzīvotāji, ir prezidenta diena, Bruņoto spēku diena, kā arī Neatkarības diena. Prezidenta diena tiek novērota ik pēc 5. jūnija un atzīmē Teodoro Obiang Nguema Mbasogo dzimšanas dienu, kas 1979. gadā militārā apvērsuma laikā gāza savu diktatora tēvoci un kopš tā laika ir bijusi Ekvatoriālās Gvinejas prezidents. Bruņoto spēku diena notiek 3. augustā un tiek atzīmēti tautas militāro spēku sasniegumi. Godājot par Ekvatoriālās Gvinejas oficiālo neatkarību no Spānijas, valsts ik gadu atzīmē savu neatkarības dienu 12. oktobrī. Divi nozīmīgi festivāli, kas notiek valstī, ietver desmit dienas ilgu Malabo Hip Hop festivālu, kas notika decembrī, un mūzikas dienas festivālu, kuru daļēji sponsorē valsts informācijas, kultūras un tūrisma ministrija, atzīmējot valsts bagāto mūzikas vēsturi.

Virtuve

Daudzām kultūrām ir bijusi nozīme Ekvatoriālās Gvinejas nacionālās virtuves veidošanā. Tradicionālie ēdieni, ko bauda vietējie iedzīvotāji, ietver ēdienus, kas sakņojas valsts vēsturē kā spāņu kolonija, islāma tradīcijas, kā arī vietējo centrālo un rietumu Āfrikas ciltis. Sastāvdaļas dažādos vietējos ēdienos ietver dažāda veida gaļu, tostarp vistas, medījumu, zivju, gliemežu un tā saukto „krūmu gaļu”, kas var sastāvēt no savvaļas dzīvniekiem, piemēram, ķirzakas, gorillas un lemurs. Augļu un dārzeņu, ko izmanto Ekvatoriālās Gvinejas virtuvē, ir vietējie rieksti, jamss, planētas, saldie kartupeļi, rīsi, kasavas sakne, banāni un maizes augļi. Daži populāri ēdieni vietējo iedzīvotāju vidū ir akmeņainas kalnu austeres (dziļi cepta buļļu sēklinieki) un pikantā pipari (sastāv no tādām sastāvdaļām kā čili pipari, gaļa un muskatrieksts). Populāri dzērieni Ekvatoriālajā Gvinejā ietver Osang tēju, cukurniedru brūvēt, ko sauc par Malamba, palmu vīnu un alu.

Mūzika un deja

Vairāki mūzikas žanri ir populāri Ekvatoriālajā Gvinejā. Tie ietver reggae un rokmūziku, kā arī dažādas Āfrikas mūzikas, tostarp Makossa un Soukous. Makosas izcelsme bija tuvējā Kamerūnas tautā, un tā ir raksturota kā pilsētmūzikas stils, kas izmanto misiņa instrumentus, lai radītu savu atšķirīgo deju mūziku. Soukous mūziku var izsekot līdz tās sākumam Kongo tautā un ir deju mūzikas žanrs. Soukous ir cieši saistīts ar rumba. Sakarā ar tās vēsturi kā Spānijas koloniju šī muzikālā tradīcija joprojām ir populāra Ekvatoriālajā Gvinejā; tieši šī tradicionālā mūzika ir saistīta ar akustiskajām ģitārām. Citos vietējā mūzikā populāros instrumentos ietilpst bungas, priekšgala arfas un koka ksilofoni. Deja arī ir svarīga loma Ekvatoriālās Gvinejas kultūrā. Divas pazīstamas dejas ir jutekliski ibanga un balélé deja, kas notiek īpašos gadījumos, piemēram, brīvdienās.

Literatūra

Spāņu kultūras un mākslas ietekmes dēļ liels skaits autori no Ekvatoriālās Gvinejas raksta spāņu valodā. Vēstures ziņā šīs Āfrikas valsts literārā tradīcija gadu gaitā ir attīstījusies un parasti iedalās trīs atšķirīgās kategorijās; vecākā paaudze (1900-1968), izsūtīta paaudze (1968-1985) un mūsdienu paaudze (pēc 1985. gada). Vecākās paaudzes autoru rakstos galvenokārt tika izmantota viņu māksla, lai rakstītu par Spānijas koloniālās valdīšanas realitāti Ekvatoriālās Gvinejas iedzīvotājiem, savukārt daudzi no trimdas paaudzes rakstnieki tika stingri izraidīti no savas valsts pirmajos politiskās neatkarības gados un sekas. Mūsdienu autori ir slaveni ar savu mākslinieciskās izpausmes formu kā veidu, kā izpētīt dažādus sociālos, kultūras un politiskos aspektus dzīves realitātē mūsdienu Ekvatoriālajā Gvinejā. Ievērojami rakstnieki no Ekvatoriālās Gvinejas ir Marija Nsué Angüe (1945.-2017.), Juan Tomás Ávila Laurel (dzimis 1966. gadā), Justo Bolekia Boleká (dzimis 1954. gadā) un Leoncio Evita Enoy (1929-1996).

Sociālās pārliecības un etiķetes

Lielākā daļa vietējo iedzīvotāju dzīvo lauku rajonos un izvēlas valkāt tradicionālos Āfrikas apģērbus. Daļēji tāpēc, ka tautas koloniālā Spānijas vēsture ir balstīta uz tradicionālo Āfrikas cilšu likumu, kā arī Spānijas tiesību sistēmu. Valsts valdība ir ļoti ierobežojoša, lai nodrošinātu saviem pilsoņiem individuālas tiesības un brīvības. Ģimenes vienības ir atbildīgas par savu individuālo biedru labklājību, un tādējādi novecošanās un slimības aprūpes uzdevums lielākoties ir ģimenes jautājums. Šī paplašinātā ģimene mēdz kopīgi iesaistīties vairākās paaudzēs, kas dzīvo kopā, lai dalītos ar resursiem un darbu. Daudziem ticības un sociālās etiķetes noteikumiem, kas regulē ikdienas dzīvi Ekvatoriālajā Gvinejā, ir pamats cilšu (jo īpaši Fang cilts) ieražām un tradīcijām. Polijani, praksi, kurā cilvēks apprecas ar vairāk nekā vienu sievu, bieži praktizē, un sievietes aprobežojas ar stingru uzvedības noteikumu ievērošanu, balstoties uz ilgstošiem uzskatiem par vīriešu un sieviešu lomu sabiedrībā.

Ieteicams

Šengenas valstis
2019
Kur ir Buzzards Bay?
2019
Pasaules maizes grozi
2019