Dr Susan La Flesche Picotte Biogrāfija

Susan LaFlesche Picotte bija pirmais amerikānis, kurš ieguva medicīnisko grādu. Palielinājies uz Omaha rezervāciju Nebraskā, LaFlesche, kurš nevarēja balsot vai saukt par pilsoņu, 1889. gadā beidzis medicīnas skolu. Viņu atceras par savām sociālajām kampaņām, kas cīnījās par vietējo amerikāņu tiesībām un atzīšanu, kā arī par viņas darbu kā ārsts.

Kultūras krustcelēs

Susan LaFlesche Picotte ir dzimis 1865. gadā Nebraskā Omaha rezervācijā, Džozefam „Iron Eye” LaFlesche, pēdējam atzītajam Omaha vadītājam, un Marijai „One Woman” Gale. Lielāko daļu bērnības viņa pavadīja koka karkasa mājās. Tomēr, tā kā viņa bija dzimusi vasaras bifeļu medības laikā, viņas pirmā mājvieta bija tipi, kas pārklāta ar dzīvnieku slēptuvi.

LaFlesche vecāki bija biracial un runāja vairākas valodas. Viņas tēvs runāja franču, Ponca un Omaha. Viņas māte saprata angļu un franču valodu, bet uzstāja, ka runā tikai Omaha.

LaFlesche runāja Omaha ar saviem vecākiem un angļu valodu kopā ar trim vecākām māsām un daudziem pusi un māsām. Viņas ģimene izvēlējās nosūtīt viņu uz rezervācijas misijas skolu, sākot no trīs gadu vecuma. Misijas skolas bieži izmantoja kristietību un angļu valodu, lai asimilētu un „civilizētu” pamatiedzīvotājus.

Agrīna ietekme

Nereaģējošs baltais ārsts

Astoņu gadu vecumā LaFlesche bija pieredze, kas izraisīja viņas vēlmi kļūt par ārstu, kurš varētu pārvarēt baltās un Omaha pasaules. Rūpējoties par ļoti slimu Omaha sievieti, viņa nosūtīja četrus steidzamus pieprasījumus par balto rezervēšanas ārstu. Viņš nekad nav ieradies. LaFlesche varētu darīt mazliet vairāk, nekā sēdēt pie slimības sievietes puses un noskatīties viņas mirst. LaFlesche nāve bija balto aizspriedumu rezultāts pret amerikāņiem, sacīdams: „Tas bija tikai indiešu, un tas nebija svarīgi.”

Galvenais Joseph LaFlesche

Chief Joseph LaFlesche uzskatīja, ka selektīva asimilācija varētu palīdzēt Omaha cilvēkiem izdzīvot, leģitimizējot tos balto cilvēku acīs. Viņš mudināja savus bērnus runāt angļu valodā, meklēt augstāko izglītību un pieņemt kristietību. Daži atrunā iebilda pret Džozefa Laflesche pieeju un saukta par savu dibināto apkārtni ar savām koka mājām un atsevišķiem lauku apbūves gabaliem, "The Make-Believe White Men".

Susette “Bright Eyes” LaFlesche

Susette “Bright Eyes” LaFlesche, Susan LaFlesche Picotte vecākā māsa, 1875. gadā pabeidza Ņūdžersijas Elizabetes institūtu jaunajām sievietēm, kur viņa bija vienīgā amerikāņu grupa, kas šajā gadā pabeidza studijas. Viņa atgriezās mājās, lai mācītos par Omaha rezervāciju, bet sākotnēji Indijas komisārs to noraidīja.

Tomēr pēc tam Bright Eyes uzzināja, ka misijas skolu noteikumi sniedza vietējiem amerikāņu skolotājiem priekšroku salīdzinājumā ar skolotājiem, kas nav native. Viņa kļuva par pirmo vietējo skolotāju Omaha rezervācijā

1879. gadā Bright Eyes kalpoja kā jutīgs un spējīgs tulks Ponca galvenajam stāvošajam lāčam nozīmīgā tiesas lietā Standing Bear v. Crook. Tiesa nolēma, ka Pastāvīgā Lācis bija „persona” saskaņā ar likumu - jaunu domāšanas veidu sākšana par vietējiem amerikāņiem. Bright Eyes turpināja interpretēt pastāvīgo loku runājošā ceļojumā, lai palielinātu atbalstu amerikāņu tiesībām.

Izglītība ārpus Nebraskas

Elizabetes Jauno Sieviešu institūts

LaFlesche sekoja vecākajam māsas pēdām un mācījās Elizabetes jauniešu dāmu institūtā. Pēc divarpus gadiem viņa atgriezās mājās, kur viņa ilgstoši slimoja balto etnologu Alice Cunningham Fletcher. LaFlesche talants un apzinīga aprūpe pārsteidza Fletcher, kurš viņai iedrošināja mācīties par ārstu.

Hampton Normal un Lauksaimniecības institūts

1882. gadā Fletčers palīdzēja Lafleschei saņemt finansiālu atbalstu no Smith College Missionary Society, lai mācītos Hampton Normal un Lauksaimniecības institūtā, skolā, kas sākotnēji tika dibināta, lai izglītotu amerikāņus, kuri bija paverdzināti, un ieguvis otro vietu savā klasē un ieguva Demorest balvu par akadēmisko sasniegumu.

LaFlesche beigu runa atspoguļoja viņas vēlmi kļūt par balto un indiāņu kultūru vēstnieku. Viņa pateicās skolu administratoriem par to, ko jūs darāt par mūsu sacīkstēm. ”Atzīstot viņas privilēģijas pozīciju, viņa gribēja, lai viņas labdarīgie un skola redzētu viņu un visus Omaha cilvēkus kā augstākās izglītības vērtību.

Pensilvānijas Sieviešu medicīnas koledža

1886. gadā LaFlesche tika uzņemts Pensilvānijas Sieviešu medicīnas koledžā. Alice Cunningham Fletcher palīdzēja piesaistīt naudu par mācībām no Connecticut Indian Association, Sieviešu Nacionālās Indijas asociācijas filiāles, un no Hartford Courant iesniegtajām apelācijām.

Atšķirībā no viņas laika Hamptonā, LaFlesche tagad ieskauj balti studenti. Viņa mainīja savu kleitu un sāka valkāt matus bulciņā. Lai gan viņa izcēlās skolā un baudīja viņas jaunos draugus un pieredzi, viņa apzinājās viņas mantojumu un uztveri un skatās uz citiem. Viņa jokā vēstulē viņas māsai Rozalij, ka viņa izmanto nazi, bet ne skalpošanai.

Tomēr viņa 1889. gadā ieguva valediktoru. Viņa bija pirmā indiāņu valoda, kas nopelnīja medicīnisko grādu. Viņa nekavējoties devās uz runas braucienu uz Konektikutas Indijas asociāciju, lai pierādītu, ka pamatiedzīvotāji var tikt civilizēti ar balto kultūru. Asociācija turpinās finansiāli atbalstīt jauno ārstu viņas karjeras sākumā.

Karjera

LaFlesche noraidīja ienesīgus piedāvājumus un izvēlējās atgriezties Omaha rezervācijā kā valsts internātskolas ārsts. Viņa galu galā apkalpo visus 1200 Omaha cilvēkus. Kā sievietes Omaha ārsts, tā aicināja viņu uz tādiem veidiem, kā viņi nekad nav aicinājuši uz baltiem vīriešu ārstiem.

„Dr Sue ”strādāja ilgi un bieži ceļoja ar zirgu un bugiju virs teritorijas, kas izstiepās 30 līdz 45 jūdzēm, lai redzētu pacientus, kuri nevarēja ceļot. 1893. gadā viņa atkāpās sakarā ar novājinošām kakla un auss sāpēm un rūpējas par savu grūtību novērsto māti.

1894. gadā LaFlesche apprecējās ar Henriju Picotte. Viņiem bija divi dēli: Caryl un Pierre. Pēc četriem gadiem viņa sāka privātu medicīnisko praksi baltajiem un Omaha pacientiem, dažkārt piesaistot savus dēlus darbam.

Nāve

Dr Susan LaFlesche Picotte nomira no kaulu vēža 1915. gadā. Neskatoties uz operāciju ar kaulu deformācijām, kas izraisīja kurlumu un sāpes, "Dr Sue" turpināja kalpot savai kopienai līdz pat viņas nāves brīdim 1915. gadā. kultūra padarīja viņu par sarežģītu figūru, bet viņas dzīves beigās viņa faktiski bija Omaha cilvēku priekšnieks. Savu cieņu Susan LaFlesche Picotte Walthill Times apgalvoja, ka viņa bija ārstējusi vai palīdzējusi gandrīz katrai dzīvai Omaha personai. 2017. gadā Dr. LaFlesche tika apbalvots Google Doodle.

Viņu pagalmā notikušās bērēs apmeklēja simtiem cilvēku. Trīs ministri rīkoja ceremoniju un deva svētības. Pēdējos vārdus tomēr runāja Omaha vecākais: lūgšana savā dzimtajā Omaha valodā.

Ieteicams

Kur ir Krima?
2019
Kad Itālija kļuva par valsti?
2019
Vājākās ASV pilsētas
2019